¿QUÉ SON LAS CREENCIAS?

¿Qué son las creencias?

Una creencia es el sentimiento de certeza sobre el significado de algo. Es una afirmación personal que consideramos verdadera.
Las creencias se forman a partir de ideas que confirmamos o creemos confirmar a través de nuestras experiencias personales.
Las creencias son una fuerza muy poderosa dentro de nuestra conducta. Todos tenemos creencias que nos sirven como recursos y también creencias que nos limitan. Nuestras creencias pueden moldear, influir e incluso determinar nuestro grado de inteligencia, nuestra salud, nuestra creatividad, la manera en que nos relacionamos e incluso nuestro grado de felicidad y de éxito.
Las creencias, por otro lado, pueden ser potenciadoras o limitantes. Las primeras nos ayudan y potencian la confianza en nosotros mismos y en nuestras capacidades, permitiéndonos afrontar con éxito situaciones complejas. Las segundas nos restan energía y nos inhabilitan para afrontar determinadas situaciones.
Si nos creemos incapaces de aprender o consideramos que ya pasamos el período de nuestra vida en el que nos era fácil aprender cosas nuevas, estaremos bloqueando cualquier oportunidad de desarrollar nuevas competencias y habilidades.
Es importante conocer nuestras creencias. Yo creo algo con respecto a lo que oigo, veo, vivo, hago. Yo puedo decir las mismas palabras a muchas personas, y cada una entender cosas distintas, porque cada uno tenemos creencias distintas.

¿Cómo se forman?
La creencia tiene que ver con la educación, y la primera infancia, donde nos enamoramos de nuestros padres, y hemos creído prácticamente todo lo que ellos nos han dicho. Tal esta el caso de la madre Teresa de Calcuta, ya que ella se hizo misionera para ayudar a los desamparados, ya que ella desde niña fue enseñada por sus padres a ser solidaria con la gente y fue por ello que se metio a la religión catolica para ser misionera ya como lo dice en su libro que habla de su vida y obra.

También como lo dice Edgar Morin en su texto de “LOS SIETE SABERES NECESARIOS PARA LA EDUCACIÓN DEL FUTURO”. En su capitulo III: que es Enseñar la condición humana, y que dice que “el ser humano es, pues, un ser plenamente biológico, pero sino dispusiera de la cultura sería un primate del más bajo rango. El ser humano sólo se completa como ser plenamente humano por y en la cultura.”
Y como, lo dice en su bucle cerebro  mente  cultura.
La mente humana es un surgimiento que nace y se afirma en la relación cerebro  cultura. Una vez que la mente ha surgido, interviene en el funcionamiento cerebral, la mente es un surgimiento del cerebro que suscita la cultura, la cual no existiría sin cerebro. Por eso la cultura es muy importante para abarcar el tema de las creencias ya que la diversidad humana es la que deferencia a todos los seres humanos ya que cada ser humano tiene una identidad, La diversidad no esta sólo en los rasgos sicológicos, culturales y sociales del ser humano. Existe también una diversidad propiamente biológica en el seno de la unidad humana.
Ya que lo da a entender en su bucle individuo  sociedad  especie
Las interacciones entre individuos producen la sociedad y ésta que certifica el surgimiento de la cultura, tiene efecto retroactivo sobre los individuos por la misma cultura. La cultura y la sociedad son las que permiten la realización de los individuos y son las interacciones entre los individuos las que permiten la perpetuidad de la cultura y la autoorganización de la sociedad, ya que las creencias son únicas del ser humano, o sea, de nuestra especie, de la sociedad que la forma o le da surgimiento por los grupos humanos, y de cada individuo el que la quiera adoptar a su modo o como el lo crea conveniente.
El ser humano no sólo vive de la racionalidad y de técnica; como los científicos, se desgasta, se entrega, se dedica a las danzas, trances, mitos, magias, ritos; cree en las virtudes del sacrificio; vive a menudo para preparar su otra vida, más allá de la muerte.
Otras de las razones que pueden llegar a formar las creencias es el cerebro humano, con la riqueza de su cortex, implica virtualidades que no posee ninguna especie animal viva, queda como conclusión H. Piéron, en su texto El desarrollo del pensamiento conceptual y la hominización, el pensamiento forma parte del cerebro, este expresa unos procesos de categorización de lo real de los que es inseparable cualquiera que sea el nivel de abstracción en el que se sitúan: “Esto cuelga; es redondo; es duro; es una fruta; es una manzana; se come; está prohibida; a Dios no le gustará que la muerda”, como lo da entender Luc Ferry en su texto La construcción del hombre.
Y es que nosotros como seres humanos decimos que la naturaleza del hombre lleve tan fácilmente a un idea que de manera definitiva nos suena como <> y, por lo tanto, se identifique con lo divino, así como lo da a entender Hannah Arendt en su texto La condición humana.
Otras de las cuestiones podía ser que la pintura primitiva es una producción propia del espíritu (imágenes, símbolos e ideas). Ahora la vemos como una actividad artística que tiene su finalidad en sí misma, o es una actividad que tiene una finalidad ritual y mágica. Todo objeto tiene ya una doble existencia: la real y la existencia mental fuera de su presencia, podríamos decir como las creencias no sabemos si es algo real o que solo existe en nuestra mente, como lo da a entender Ikram.